迷失的羔羊

　　建筑学上称：“每一坐建筑就是一部机器。”而我认为在外部形制上最具机器特征的便是卫生间。卫生间中工业文明产物的抽水马桶；上下水管道其实是人体循环系统的延伸。

　　自从人类进入工业时代便打破了人类与自然的正常关系。孔老夫子用来形容生命流逝的“水”被装进了自来水管而流人千家万户。庄周所说的存在于屎溺中的“道”似乎离人们越来越远，人们关心的只是眼前的利益，是对物质无休止的追求。整个社会就象一部高速运转的机器，随之而来的是人们精神的物化和异化，人与人之间关系的冷漠与疏离，一切都以利益和金钱加以衡量。人们迷失在对物质追求的旋涡中不能自拔，精神上则倍感孤独与无助，人被折磨得疲惫不堪。在这种被扭曲的生活状况中，人们往往会感觉到只有在如厕时我们的身心才得以片刻的宁静，这时的人就如脱离了战场的斗士得以稍事喘息，可以整理和舔拭自己的伤口，短暂的回归自我，并对生命进行冷静的思考……正是因为人们在如厕时的片刻，得以回归自我，从而进行自我反省与精神的梳理和调整，才使得如厕的片刻时光显得弥足珍贵，在“物”的包围中人们特别需要精神的呵护！这时的厕所相对于外部激烈竞争的世界就如一座宁静的港湾或波涛中的一叶小舟；一但人们跨出卫生间之门，便如重新被抛入苦海之中，上下沉浮，不能自己……。

　　面对人类加速追求的大工业生产和高科技这把双刃剑所带给我们的伤害，不能不引起我们足够的关注与反思。人类究竟要如何发展？

　　如何处理好物质与精神的关系，是我们每一个当代人都必须面对和思考的问题！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴祖光

2006年3月8号于北京·上苑